刘力红丨略谈三伏灸下

2022-6-29 来源：不详浏览次数：次

略谈三伏灸(下)

刘力红

林源集团3期三伏灸特训营已接近尾声，本文节选自刘力红老师在林源集团三伏灸特训营开营仪式的分享，让我们通过文字回顾一下刘老师带给我们的启示，慎始且慎终。

大家看，为什么我们三伏是夏至之后第三个庚日。为什么选庚日呢？庚辛金，实际上三伏是在这个基础上。三伏，我们虽然讲三伏是因为这个时候天气最热进入伏天了。尽管夏至之后阴渐长了，但是因为这个太阳，这个热量在地里面，再加上湿度，运气在那里，没办法一时散开，所以在三伏天里面，是一年的气温最高的时候。

伏就是伏热，伏暑，但是实际上，伏他还有另外的含义。我查了一下，伏其中一个含义就是说这个时候的热，因为我们知道热，最容易影响谁啊？火最容易影响谁啊？金，火克金。过去，我在《思考中医》里面也讲了，现在的人把火克金，都说成是不好的。克就不好，但未必。火克金，有它很好的一面，生克都是自然，不仅仅生，如果只有生没有克，那这个次序要乱。生化没有办法，除伏之难。如果没有火克金，你想想看，就没有这个东西（没有不锈钢瓶这个东西），没有种种。

我们不可能有现代化，工业化就是以火克金为前提。再想想是不是？怎么个工业化？没有火克金，没有这个道理，不是对这个道理运用到极致，哪有工业化，哪有器？那都是铁矿，对吧。那他不都是坏事情。

所以实际上我们觉得艾灸，他就建立在火对金的这样一个作用的基础上。尤其是三伏灸，当然是冬病夏治这个含义了。三伏天很热，这就是火，灸也是火，在这里面就有同气相求在里面。但为什么要特别对肺有认识？比如说我们刚讲的肺朝百脉，另外一点就是肺最容易被什么所伤？《黄帝内经》里面讲“形寒饮冷则伤肺”。形寒和饮冷，形寒是指的外，饮冷是指的内，内外都寒了最容易伤肺，所以，肺的毛病最重要的是寒。那寒者热之，所以三伏灸确确实实对肺系有帮助。所以就这一点上，是我们要去认识的，

除了这个我刚刚讲到的这些，经脉体系。那么跟肺的这样一个观点，就这个是我们艾灸要认识的一些问题。另外在这个，我今天也跟林源集团的这些同仁们也在一起，在讨论，在分享，对各自的认识和看法。我上次在三和书院医道传承第四届第二次课里，我也谈到了对灸的一些认识。我们天天在讲艾灸，首先我们对灸要有认识。这个灸因为司空见惯，这个灸字,上面一个久，下面一个火。所以灸是用火，那过去的灸者，久也，还有这个久的意思。

那么最开始，就正如周老所言，最开始这个灸呢？不一定指的是艾灸。那么这个灸，他指的是什么？灸最原始的意义他实际上是指的这个塞子，就是容器的一个塞子，谓之灸。过去的容器，如果比如说装水啊，装酒啊等等，过去可能更多是装酒对吧，如果没有塞子，怎么样？他很快就挥发掉。塞起来之后呢？就等于瓶盖，一塞起来之后，他就能够很久的保存。过去这个灸是塞的意思。那么为什么我们最后艾灸用到这个灸呢？他是有意义的，在《素问》里面灸是什么呢？灼，灼伤的灼。灼就热，热把它灼伤了。就是所以灸一定要有热量。过去的灸都讲壮，我觉得灸，一定要去体验那个直接的灸，这个里面有很深的意义在里面。为什么我们要把艾做成柱呢？为什么要放在穴上，穴道上？就等于把它塞住，这穴就像一个瓶口，塞住之后，这个艾柱正放在这个穴上，实际上，哪怕是要到烧到皮肤上了，那个痛，你是可以忍受的。如果你放歪了，这个痛就不能忍受。就很热，热在皮肤上面。如果你真正放在穴上面，就进入到经隧，进入到经络体系。

所以现在这个艾灸，我们光是做温灸，就是在艾条发明之后，做温灸之后，这个现象你就不能够很好的，很直接的去感受，但它也有。所以在做艾灸的过程中，我就觉得它是有两个问题。我们过去确实认识很少，对针灸我们都没有认识。至少在年前我自己很惭愧。年后就很好。那么我这个，因为在你们林源集团体系对黄帝内针很熟悉，是以指代针，也有黄帝内针的读书会，对黄帝内针很熟悉。我们就知道黄帝内针，实际上很多真正搞针灸的人，对它也有异议。我觉得有异议，也是有道理的。因为《内经》实际上也有不同的体系，我觉得内经的针灸，我这些没有很系统，很惭愧，谈不上，但是比较间，比较散的，去翻这些经典，我就觉得，至少他是有两个体系，两个系统。它不仅仅是一个系统。

实际上，我们现在的针灸，大部分的针灸人，比我们大学里面，包括周老本身，他所传承的这个针也好，灸也好，体系是属于什么体系呢？这个体系是今天我的命名，不一定准确，但是大家可以去参考。这个体系我们姑且可以把它叫做感传或者传感，都可以。针了之后，灸了之后，他要沿着经络体系，有针感，或者有灸感。灸的热沿着经络体系，达到病处，这叫传感或者感传。

而对于灸来讲呢？我们刚刚讲的这个灸有塞子的意思。塞你肯定要塞对，对不对？你塞歪了就等于没有，没有塞子的意义，所以这个一定要在穴上面。我们也有经外奇穴，就一定要在那个点上面，哪怕你是阿是穴，是在穴上面，那就要塞对地方。另外一个灸者，久也，就时间。

因为今天莫斯阳在给我灸巨阙，因为我总觉得这块不是太通畅，大概灸到一个小时的时候，就突然间我自己吓一跳，他也吓一跳。突然间我的右手“啪啦”，就弹起来了，像触电一样，就我这个小指。后来我才回过神来，对了，就是它。因为平常这个地方也有一点点，捏起来，用力捏有点疼痛，就说明什么？尤其是少阴的这面有点疼痛，太阳的这面还好一些。所以要灸到一个小时的时候，突然间它像闪电一样的，触电一样的，这个地方出现一阵，一两秒钟的剧痛。我这个手，一甩就甩起来，把斯阳吓一跳，我自己也吓一跳。所以灸它有久的意思，就是它一定要够时间，这也是古人的一个经验。

为什么古人有些时候，要久。甚至有些古书，说要灸几千壮，几十壮，几壮？当然《伤寒论》那是就灸少阴七壮。也有几十壮。道家这个体系还有这个随年灸，你几十岁就几十壮就是一定要够足久。灸就是一定要灸够，足够的时间，我觉得这个足够的时间，一个是指单次的时间，一个是指积累。就是他的治疗，疗疾也好，卫生也好，保健也好，就是灸的一个特质，必须要认识的。那么这个实际上就是感传，就是你灸巨阙，因为大家知道，巨阙是心的募穴。

心的募穴，你看你就觉得古人太了不起。你灸心的募穴，心的募穴打开，确实他少阴心经“跨啦”一下。为什么痛呢？因为这个地方不通。不通，它要通过痛去通，痛则通明。痛是不通，但是又要通过痛去通达。这里面是有矛盾，那么这个就叫感传或者叫传感。原来经脉体系，这个是我们做针灸，传统得一个很重要，就至少我们大学里面学的就这套体系。几十年因为我们没有，就不用了，用不起就是感传不起来。针了这个地方没什么反应，没有像什么经络敏感人的一条线什么的。如果灸不认识到这一点，比如说今天你灸了59分钟就歇了，也就没有最后了。所以这个感传是要积累到一定的时候，他就有感传，有了感传，就可以收工了。

所以《灵枢》从针的角度，气来就出针。为什么有一些针灸家，就是一些（针灸家）确实很厉害的。就包括养立师，她的针刹那就出来。就是什么，就是候到气至，气至就可以。就这个传感、感传形成之后，这个通道建立之后，就不需要留针，留针就没有意义。但是在没有气至之前，必须要积累，必须要持续的去作用。就这一套体系，实际上，应该说是《内经》的一个很重要的体系，《内经》的很多篇章实际上在讲这个体系。

而内针，黄帝内针，它不是这个体系。它不讲传感，也不讲感传。它讲的什么，讲的是感交或者是交感。因为传感和感传都是讲的通，内针讲的是感交或交感，他不讲传感。它讲的是左右，讲的是上下，讲的是阴阳。那我们为什么说，我们不要任何针感呢？不需要这个传感，不需要这个过程。它直接是一个交感、感交。所以这个，现在我还没有感受或者是认识。我想是各有千秋，感交，交感是不是更全体了，不好说。

现在我觉得，就是通过交感或者感交了。至少目前来说，从操作层面更简洁更简单。就像我那天讲到异同，讲到中国文化也好，中医也好。对我们认识这个异和同很重要。那么这个异就是不一样。我们觉得最大的不一样，是什么？就是阴阳。最根本的不一样就是阴阳。阴和阳是不一样的。是异，差异。这个异的作用形式，实际上异的主要的作用形式是什么？是交感。那就像《易经》里面讲天地交而万物生，天地交而万物通也。为什么我们有交通部，交通局呢？通过交，就通。而交，是异的用的基础，或者异是交的作用的基础。

所以异的基本的作用形式是交，交感，天地感而万物生等等。内针就恰好运用了这一个基本的原则。所以它一定要找异，所以左病，它一定要治右，上病它一定要取下，它就是异。因为异才能交感，它的作用机制是这样。但在异基础上，它要去找同，同是什么？同气相求。我上次就讲的异的来源是什么？异的来源是同。异是从同中来的。同是中国文化的根本指向。所以我们讲求同存异，他意思在这个地方。我们研究灸也好，针也好，对我们在这个特训营，三伏灸他是怎么作用，怎么能影响到人体？怎么会发生我们看到的那些，有些甚至是很不可思议的作用？那我觉得有这么几个点，大家可能需要去重新认识。

一个就是对肺朝百脉的认识。对肺主导经脉、经络体系的这样一个认识。为什么道家都强调节气就要灸，交节要灸。三伏也好，三九都是跟节气相关。三伏，有些40天有些30天。所以立秋之后这个庚日的不同，有些时候有二伏有20天，有时候碰到不对，二伏只有10天，那就30天。不管怎么样他都跟这个节，节气有很大的关系。要跟节气很大的关系，那跟肺就有更大的关系。就我们在《素问?灵兰秘典论》，我在《思考中医》里面曾经谈到，肺主治节。这个治节不是治理，调理，或者说不仅仅是治理、调理的意思。这个治节是对节气，肺他就是这个主管。这个在节气，交节的时候，那么怎么样实现人天之间的这样一个交通。肺他起这样一个作用，就你看这个身体他确确实实很有意思。我们排骨一边是12根，加起来24（根）。我们胸椎是12，就是对应12个月。很多关节痛的，有风湿的人，你看他比气象预报还准。这就是肺主治节，为什么人身有十二个大关节，一个关节两面就二十四节气，这些结构，就人天地相应，确确实实都在这里。所以对肺这个体系，我们可能要重新去思考去认识。对灸，对火克金，这样一个含义，我们要重新去认识。

另外就是说他的作用的原理是什么？我觉得一个就是对于传感或者感传，这都是感。但是一个是传感，感传，作用经络体系，另外一个就是交感，它不通过这个直接的感传，而是通过直接的阴阳交。这个我认为应该是他存在于这两者是不是互用呢？或者什么？现在我还谈不上，因为原来也没有思考过。那么这是这几天的一个思考。就是这两者，实际上应该是，针也好，灸也好，我们主要的作用的机制或者原理或者等等。就我提供这么一些思路。那么大家可以去研究。

那么我们觉得这个活动，非常好，就是现在的人，事情太多。今天，我在一个群里面看到，说有一首歌，现在很火就是叫做最贵的财富是什么，是健康！那确确实实啊！我们现在的人确实有很多的事情，有很多的理由。所以不容易做一件事情，持续去做一件事情。我们刚刚讲了灸者久也，就是这个灸指的是时间的持续性。我们正好这个三伏特训营里面50天，就是一个多月。我觉得能够阶段性的入这么一个营，通过打卡，通过一些相互的一些制约也好，或者是鼓励也好，激励也好，据说还有奖励。我觉得能够把这件事情做下来，肯定对身心都会有利。尤其这个火通心。所以它对心系的疾病，也就现在讲的情绪类的疾病，会不会有特殊的作用？我现在也在思考。我相信会有，因为火是光明。情绪类的疾病，带来的都是黑暗。人们只有光明，能够照破黑暗。没有其他任何东西能够照破黑暗。所以它也许会有特殊的意义。

从我们讲的时运来讲，八运完了很快进入九运。现在是八运——艮运。九运就是火，离运就是火了。也是没几年就进入离运，火运了，就九运了。这也是利用火的这样一个机缘到了。再加上现在的火出了问题，现在我们都是阴火，电磁炉啊，微波炉啊，什么什么炉啊。过去李东垣有个阴火论。实际上阳火，明火是很重要的。为什么太阳那么重要？有的时候阴天也很热，也有温度。但是就跟有太阳他不一样。所以这个艾灸，可能我觉得，意味着有其它的意义存在。

我总想，我是很相信老天的。为什么在这个时候大家都对灸重视起来了。这个天时，就需要灸，就需要火，就需要光明。所以我非常恭喜，大家能够参加这样一个特训营。能够在这里面获益。那今天我的分享，时间也要到了。正如我开始的时候所说的，那个不是谦虚，确实是没有太多认识，好在也逼我这几天也翻了几页书，也有那么一丁点的说法，那么仅供大家参考，有什么不对的地方，或者不周到的地方，请大家包涵。谢谢！